Cet excellent hymnographe, contemporain de Germain de Constantinople et de Jean Damascène, donna une poussée considérable à la théologie mariale, en particulier au sujet de la sainteté personnelle de Marie et de son rôle d’intercession. Marie est pour lui une femme sans tache, elle fut élevée au ciel, c’est une reine qui prend soin de ses fidèles et prie pour eux.

Saint André naquit à Damas vers 660. La tradition dit qu’il fut muet jusqu’à l’âge de 7 ans, mais reçut par grâce le don de la parole quand il fut admis à recevoir sa première communion. Vers 710, il fut consacré évêque métropolite de l’île de Crète. Saint André vécut la première période de la crise iconoclaste pendant laquelle il s’opposa énergiquement et avec un grand courage aux persécuteurs.

Dans son église de Crète André fit construire beaucoup de bâtiments pour le culte et développa la pratique liturgique. Il fonda différentes oeuvres caritatives et d’assistance sociale ; et il fut un soutien pour l’éducation de la jeunesse. Une de ses préoccupations les plus insistantes fut la promotion de la vie monastique.

Son Grand Canon, que l’on chante encore aujourd’hui dans l’Église orientale pendant le Carême, se compose de neuf séries d’odes, chacune s’achevant par un Theotokion, qui est un verset en l’honneur de la Mère de Dieu invoquant habituellement sa compassion et son aide.

Saint André composa en outre trois canons liturgiques spécifiques en honneur de la Mère de Dieu : pour la Conception, pour la Nativité et pour l’Annonciation.

Saint André dédia à Marie différentes homélies.